Joe Bardin – 

תרגום מאנגלית – למאמר המקור לחץ כאן

נראה כי ביגוטריה מופיעה בכל תרבות, כך שהיא נראית נדבך חיוני בתרבות עצמה; אתה מרומם את עצמך על ידי הנחתה של מישהו אחר. ובכל זאת, כאמריקאי אני חושב שיש לי זן קנאות חזק במיוחד שמעדיף לבנים על פני האזרחים השחורים.

הגזענות האמריקנית נתעבת במקורותיה עוד מימי טרייד העבדים באפריקה, דרך האבולוציה שלה באמצעות הפרדה ודיכוי כלכלי, ובההתמדה שלה לתוך המאה ה 21, דרך הממסד הזדוני של מערכת המשפט הפלילית, וההטיה המצמררת של מערכות אחרות כולל שירותי בריאות.

זה נראה לא הגיוני באופן מיוחד. יוליסס ס. גרנט, מפקד גנרל צבא האיחוד במלחמת האזרחים, ציין באוטוביוגרפיה שלו, כי לרוב המכריע של הצעירים שנלחמו ומתו למען הקונפדרציה אין מה להרוויח באופן מהותי מקיום העבדות, גם לא לעבדים בבעלות עשירה . ובכל זאת מאות אלפים הקריבו את נפשם כדי להגן על הרוע הזה.

כיום, שחורים בארצות הברית הוכיחו את פגם העליונות הלבנה באמצעות הצטיינותם, למרות המכשולים והדעות הקדומות שעומדות בפניהם. רק חשוב על ייצוג כזה של הקהילה השחורה כמו הג’אז של ג’ון קולטריין, הפרוזה של טוני מוריסון, הכישורים הרטוריים של ברק אובמה, התחרותיות של מייקל ג’ורדן, הנשמה של אריתה פרנקלין, הנהגתו של קולין פאוול וכן הלאה. התרבות האמריקאית תהיה עקרה בלעדיהן, ובכל זאת המיתוס של נחיתות שחורה נמשך.

ניתוח גנומי מראה שכל הגזענות אינה הגיונית מיסודה, שלמעשה, מבחינה ביולוגית,  אין דבר כזה גזע . המחקר המפורסם באוניברסיטת סטנפורד, מבנה גנטי של אוכלוסיות אנושיות, לא מצא שום עדות לסוג זהויות גנטיות מובחנות, המאחדות בדרך כלל המכונה “גזע”. למעשה, הם מצאו שגזעים של שני אנשים ממוצא אירופי יכולים להיות בעלי השוואה גנטית דומה יותר למישהו ממוצא אסייתי מאשר זה לזה.

מה המקור לזדון כל כך חסר הבסיס הזה ומה ניתן לעשות בנידון?
חלקם מאשימים את “הלובן” עצמו, כאילו יש שנאה מיוחדת בקרב אנשים שנראים כאילו הם מגיעים ממוצא אירופי. אולם ההיסטוריה וההווה מראים שגזענות ואפליה אינן מוגבלות בשום דרך לאנשים לבנים. בסין זהו הרוב הסיני המדכא את האוגרים. בהודו, הרוב ההינדי מחבק גישות אנטי-מוסלמיות יותר ויותר. במדינות מוסלמיות, השיעים סובלים במקום בו הסונים שולטים ולהיפך.

למען האמת, אין אפילו סיבה אחת למחשבה שאם שחורים היו הרוב בארצות הברית או אם היו מתחילים את המהפכה התעשייתית באפריקה, הם היו פועלים בעצמם ללא גמילה. כיהודי ששיחק כדורסל בגני המשחקים בוושינגטון הבירה, חוויתי דעות קדומות מילדים שחורים ממקור ראשון. לצורך העניין, אלא היו יהודים שרק לפני כמה דורות הוצאו מהשואה הבלתי נסבלת כלפי ערבים בישראל.

ככל שמסתכלים עמוק יותר בחברה כלשהי נדמה שהגדולה הופכת להיות יותר גרגרית. כשגדלתי בארצות הברית, הייתי רגיל שהשמצות אנטי-יהודיות כלליות קשורות בזכות להיות זול וערמומי עם כסף בצורה לא מטושטשת. אבל כשגרתי בתל אביב, גיליתי שכבות חדשות לגמרי של דעות שהחזיקו יהודים כלפי יהודים אחרים. יהודי הגיאוריאנים היו כולם סרסורים שעירים, הגרמנים פרפקציוניסטים חטופים, הפרסים זולים, סתתים תימנים, מרוקאים חסרי תקדים, והיהודיות הפולניות הנודעות בעולם.

תמותה ומראה השנאה

מה ניתן לעשות בנוגע לנטיות כה עמוקות כלפי חלוקה ותיעוב? ליברלים אומרים שהתשובה היא במערכות הרפורמה. השמרנים אומרים שזה נופל על אחריות פרטנית. ההתעקשות הנוכחית קוראת ליותר חינוך ודיאלוג הם חיוביים, אך הם כמעט ולא מגיבים לכוחות הראשוניים שנמצאים במשחק. לאנשים נראה שיש צורך כמעט אלמנטרי להיפרד ולשנוא. אז מאיפה מגיע הצורך הזה?

—

התשובה נעוצה האמת המרה של הפנוי של עצמנו. היינו צריכים לקבל את הבלתי מתקבל על הדעת – שכחה משלנו – ואת אובדן בלתי נמנע של כל אדם שאנו אוהבים. ברמה הנפשית כלשהי הצלחנו להקסים את עצמנו להתמודדות באמצעות חייהם לאחור של דמיון מסוג זה או אחר, אבל ברמה כזו או אחרת מאוד נאלצנו לבלוע את המציאות של חוסר הרלוונטיות הפיזית שלנו. נאלצנו לקבל שאנחנו זורקים ושום סכום של כסף, מאהב או הצלחה לא יכול לשנות זאת.

אם אנחנו עצמנו חד פעמיים, זה ממש לא כל כך קשה להתייחס לאחרים כאל זבל. למעשה, לרבים זה בא באופן די טבעי. 

למען האמת, התמותה שלנו כל כך גרועה שאנו מבקשים להשמיץ אחרים לאחר השפלת הפנוי של עצמנו. זה נעשה פעם בצורה שקופה למדי באמצעות הקרבה אנושית, שנעשתה ברחבי העולם, בה נבחר אדם להירצח כדי לטהר את חטאי הזולת. אותו נושא עומד בבסיס המיתולוגיה הנוצרית, אם כי באמצעות מוסר עכור יותר של אשמה ובגידה.

מאוחר יותר, כאשר הקורבן האנושי הפך לטאבו, השעיר לעזאזל זה נעשה במסווה של צדק. במהלך פוגרומים, יהודים נטבחו בגלל מעשיהם כביכול בחברה, ולינץ ‘של שחורים אמריקאים היה תמיד עונש על עבירה כביכול. ניתן לראות במחנות ההשמדה הנאצים התיעוש של השעיר לעזאזל בקנה מידה יבשתי.

כעת, כחברה, השעיר לעזאזל שלנו נעשה מתוחכם יותר. אנו הופכים את קבוצות המיעוט למטרה לתיעוב שלנו על מנת לחוש הקלה מסוימת מהקללת התמותה שלנו. שמנו אותם כדי לחוש פחות מושבעים בעצמנו, ולו לשם השוואה.

סוג זה של שעיר לעזאזל ניכר בבירור במקרה הידוע לשמצה של סנטרל פארק חמש, בו הורשעו שלא בצדק חמישה בני נוער שחורים ולטינים באונס של רץ נשים לבן בשנת 1990. לאחר שבילו בין שש עד 13 שנים בכלא, סדרתי אנס הודה בפשע, שאושר על ידי עדויות DNA. כעת הנושא של סדרת נטפליקס, כאשר הם רואים אותנו , התביעה כולה הומצאה בעוולות, כולל הודאות כפויות, על ידי מערכת שנקבעה להקריב את הבנים האלה למרות הרפלנות בתיק.

הגזענות מציעה צורה סמלית של הקלה מפיחות התמותה דרך פיחותו המוגבר של האחר. במובן זה, ככל שאדם יכול להקטין יותר מישהו שנפרד מכם, כך ניכר מיד החסך של עצמו. כל עוד הם עומדים בפני מוות מסוים, איש אינו מספיק עשיר או חזק מספיק כדי להיות מעל הצורך להניח מישהו אחר. בסופו של דבר, כולם מצטמצמים ללא כלום במוות, אך לאורך הדרך, חלקם יכולים להרגיש נעלים אם הם יכולים לזהות מישהו אחר שישפיל אותו.

הרעיון של השפלת התמותה לאחר אחר נראה לגמרי מדי במקרה של ג’ורג ‘פלויד. בטבלת השלטון המגונה במיניאפוליס, שצולמה בווידיאו על ידי הצופה, כרע השוטר דריק שובין על צווארו של ג’ורג ‘פלויד עד שמת, ומניח את עצמו ממש מעל המוות , לאותו רגע, על חשבון חייו של פלויד.

התיישנות הגזענות

זה בהחלט נכון שאנשים רבים בתרבויות רבות, למרות התמותה שלהם, מבינים שאין הצדקה להציב אנשים אחרים מתחת לעצמם על סמך כמה קריטריונים שרירותיים. עם זאת אף חברה אינה חסינה, במיוחד כאשר לחצי ההישרדות מוגברים, כשם שאף חברה עדיין לא חוסנה מפני המוות. זו הסיבה שהחינוך לבדו לעולם לא ישנה את מהות הבוטות והבוז. פשוט נצייר קווים חדשים של הפרדה והשפלות.

מה שאנחנו צריכים זה להפסיק למות, להפסיק לחייב להפנים את חוסר החשיבות שלנו, להפסיק להסתפק בסיפורי אגדות על חופש ולא על הדבר האמיתי – חופש מוות. זה ידרבן את מה שאפשר לכנות חוויה דתית לגבי ערך חיי אדם, שתמותה פשוט לא תומכת בה. כשאנחנו כבר לא חד פעמיים, אנו הופכים לכולנו לא יסולא בפז.

אלמוות הופך את הגזענות למיושנת מכיוון שלא תהיה יותר דחייה עצמית לתרופות באמצעות דחיית אחרים.  הרבה יותר  מסובלנות , נוכל לחוש את יקר המוחלט של גוף האדם, שלנו ושל אחרים, כל כך חריף, כה ערום, עד שלא נוכל להתעלל באחר, מכיוון שהחבורה לאדם שלנו תהיה כה בוטה כּוֹאֵב.

כאשר הוכו עבדים שחורים שנקשרו לעמדת הצלפה ללא רחם, הם ואהוביהם עשו דבר שנקרא “לעוף משם”, שם הם יעופו במוחם לאיזה מקום טוב יותר בו הם לא היו נתונים לרעות המציאות בהם הם חיו.

במובן מסוים, התמותה גרמה לכולנו להתרחק מהפיזיות של ההרגשה. קהות הקהות ההכרחית הזו לסבל, שלנו ושל אחרים, היא גם מה שמאפשר שנאה ואלימות מכל הסוגים. וזו הסיבה שהאנשים הטובים שנקראים   לעתים קרובות מדי עומדים לצד ולא עושים דבר.

כעת, ככל שיש לנו יותר ויותר את האמצעים להאריך את חיי האדם, ועל ידי כך להגדיל את ערך חיי האדם, הגיע הזמן שנחזור בגופנו ונהפוך לתחושה המחוברת בין בני אדם שאנו אמורים להיות בחברה נטולת מוות. כאשר לביגוטריה אין מטרה או רלוונטיות. אם זה נראה קדימה מדי, שאפתני מדי, פשוט בצע ניסוי מחשבה מטעם החברה שלך. חשוב על עצמך ועל כל אדם שאתה מכיר ועל כל אדם שאתה לא מכיר כאלמוותי עכשיו כדי לעזור להעלות את ערך חיי האדם מעל לרעה של ביגות. זהו העולם החדש שאליו עלינו לעבוד.